|
Img-78.jpg 2009年4月13日，我們走進了拉薩彩泉福利民族手工業有限公司，同時也是拉薩彩泉福利特殊學校所在地。公司的很簡陋，大多數房子是福利學校的教師，看到更多的是這里的孩子，活潑可愛。他們剛剛吃過午飯，懂事的孩子自己動手洗碗；好學的兩個小女孩在中午也不愿意休息，在埋頭寫作業；幾個調皮的男孩子圍坐在太陽下嬉戲打鬧，看到我們有些害羞，當我拿起相機準備給他們照相時，這些可愛的小男孩用手捂住了臉，害羞地笑著。
我們見到了強巴遵珠和這里的老師卓瑪，強巴遵珠有三重身份：民間手工藝人、董事長、校長，瘦瘦高高，穿著樸素，面目慈祥，笑容可掬。看到他我本人，我會忽略他作為董事長的身份，民間藝人和校長的身份更加適合他。
這位外表普通的藏族民間手工藝人在默默無聞的工作中，卻有著要將西藏傳統民間手工藝發揚廣大、帶出世界的遠大愿景；同時還在默默踐行著一個孤兒、殘疾人父親、校長的角色，有著一顆最樸實的善心。
1960年，當14歲的強巴遵珠在這個廠子做學徒的那一刻，他是否想到自己的一生都會奉獻給了這個廠，奉獻給西藏的民族手工藝？他是否想到自己有一天會為那些生活無著落的職工謀求生路，從而為孤兒、殘疾兒搭起一條通向嶄新人生的道路？
轉眼39年，他一直默默的堅持著，并將一直堅持下去。
2009年4月13日上午，新浪網與中國西藏新聞網聯合邀請西藏著名民間手工藝人，拉薩彩泉福利民族手工業有限公司董事長，拉薩彩泉福利特殊學校校長強巴遵珠做客訪談間，以下為訪談實錄：
嘉賓：強巴遵珠，西藏著名民間手工藝人，拉薩彩泉福利民族手工業有限公司董事長，拉薩彩泉福利特殊學校校長
翻譯：卓瑪
摘要：
“我當時覺得自己很有必要留在這個廠里面工作，既對得起自己的師傅，也有必要把民族手工業的振興承擔下來。那時留在廠里面的大部分都是老弱病殘以及婦女，后來我突然有了一個想法：一定要既能把民族手工業發展下去，又能夠解決這些人的生活”
“最大的愿望就是讓西藏的民間手工藝品傳承下去，同時走出國門，走向世界。”
訪談實錄：
主持人：各位新浪網友大家好！歡迎您來到我們新浪訪談間，我們今天請到的嘉賓是西藏的著名的手工藝人強巴遵珠先生，他也是拉薩彩泉福利民族手工業有限公司董事長，強巴董事長你好！跟我們的網友打聲招呼。
強巴遵珠：今天我代表我們拉薩彩泉福利特殊學校和拉薩彩泉福利民族手工業學校，向關注新浪網的各位網友說聲扎西得勒。
主持人：謝謝，謝謝。想問一下強巴董事長，您從事這個手工業有多少年了？
強巴遵珠：我是1960年參加工作的，當時年齡在14歲，剛進廠的時候是學習制鞋的工藝。
主持人：您當時就是從14歲的時候就進了這個廠，您之前是跟誰學習呢？
強巴遵珠：在沒進這廠之前，拉薩當時有個文藝隊，我在那個文藝隊里面工作。后來被分配到了制鞋廠。當時有兩個老師，我在他們名下當徒弟，當時有八個老藝人，各掌管一些不同的手藝。
主持人：您之前是手工藝人，現在是民族手工業的董事長，您當了董事長之后，手工藝人的身份會弱化嗎？
強巴遵珠：當時入這個廠的時候是以鞋匠的身份加入的，當時他在這里面學了四年多。65年的時候，以前這個廠里有個老會計，不知道什么原因沒來成。后來經過領導的篩選，我被列入到骨干這一塊，主要就是學習會計，從65年起就當會計，漸漸的跟實際操作離開了，但是也比較重視民族手工業，還能為民族手工業這一塊工作。
廠子最不景氣的時候選擇留下來
主持人：您能介紹一下彩泉福利民族手工業公司嗎？它下面還有一個福利特殊學校，二者是一個什么樣的關系？
強巴遵珠：自從60年參加工作以后，就一直在這個廠里，這幾十年跟基層社會接觸的最為廣泛也最多。60-70年代，西藏的民族手工業有些失傳了，而且當時也不是很重視，不光是西藏，國內外也一樣的。后來國家對民族手工業比較重視，借著改革開放的路子，廠里面一些比較能干的、有經驗的、有經濟實力的一些年輕人都從廠子里面離崗了，到外面去發展了，自己掙一點錢。
我當時覺得自己很有必要留在這個廠里面工作，既對得起自己的師傅，也有必要把民族手工業的振興承擔下來。那時留在廠里面的大部分都是老弱病殘以及婦女，后來我突然有了一個想法：一定要既能把民族手工業發展下去，又能夠解決這些人的生活。于是在這個時候把原來的鞋業廠改變成了城關區的民族手工業綜合廠，那時叫福利綜合廠。這樣的話我的這個廠可以享受一些優惠政策。因為在工作中大部分跟殘疾人和孤兒打交道，于是覺得很有必要在這個福利企業性質上再辦一個學校。
主持人：于是有了今天的彩泉福利學校。
強巴的福利學校為西藏特殊教育事業盡了一份努力和貢獻
卓瑪：他在擔任福利企業廠長的時候，就創辦了一個以殘疾人和孤兒為主的特殊民族手工業學校，當時是民族手工業學校，是半工半讀性質，也就是半天學習半天學技術。這樣既能夠讓他們掌握一定的文化知識，同時又能夠讓他們學到一定技術，這樣他們就能夠養活自己。出于這個想法就辦了最初的拉薩殘疾人福利學校。
主持人：您這個學校辦了有多久了？這個學校是從什么時候開始的？
強巴遵珠：我們這個學校是1993年辦的，也就是最初創辦的以殘疾人和孤兒為主的一個特殊學校。
主持人：您剛才說到這些孩子半工半讀，會學半天文化知識，然后再學一些技藝，他們學的技藝就是制作手工藝品嗎？
強巴遵珠：我們最初也就是93年辦的時候，那是試點，是半工半讀的性質。目前的話就是完小，與完全小學一樣的性質。當時我們辦民族手工業學校的時候，遇到的困難也比較多，因為當時這個廠轉過來的時候是以鞋業為主，工種只有一兩種，后來我們就根據殘疾學生的生理狀況和他們的一些需求，從社會上聘請了一些縫紉大師，就是西藏最有名的縫紉大師；還有一些繪畫老師，兩三個老師帶一些徒弟，因為當時繪畫找工作比較容易；此外還有木雕。當時是根據他們的要求辦了這幾種工藝，所以這上面費的工夫比較多。目前是完小，就是讓他們繼續上學、讀書。
主持人：讀書為主。
卓瑪：我們會一直供他們讀大學，承擔他們所有的經濟費用。另外對于那些生理上有缺陷的學生，如果他們想留在廠子里工作，我們會安排他工作；如果愿意到外面去發展的話，我們還給他們一些幫助。
主持人：那咱們這個經費主要來源于哪里呢？
強巴遵珠：像我們福利有限公司大部分都是殘疾人，他們主要就是自己生產東西，自負盈虧，自己工作自己掙錢。學校這一塊，因為大部份都是殘障兒童和孤兒，所以我們的收入主要來源于福利廠的利潤，從純利潤里提取3%作為學校的生活保障金；第二個就是我們的部分學生能享受國家提供的城鎮最低低保金；第三就是一些媒體和一些旅客到我們這里來購買東西的同時，會提供一些捐贈。
強巴遵珠最大的愿望：讓藏族手工藝品傳承下去走向世界
主持人：我們看到這個展廳里有很多民族手工藝品，您給我們介紹有藏紙，還有藏戲的面具是嗎？您能給我們介紹一下，這些藏紙的主要用途是什么？這些在藏民日常生活中有著怎樣的作用？。
強巴遵珠：藏紙是我們西藏人日常生活離不開的東西，是必需品，從以前到現在都離不開藏紙：小孩做風箏的紙是藏紙，一些上等品也會使用藏紙，從小學到中學的一些書寫都要用到藏紙……所以藏紙是藏族人民不可缺少的東西和離不開的東西。
另外目前來西藏旅游的人們想了解它的人文歷史及其生活習俗，所以我們就利用藏紙做了各種工藝品，有一些仿古的，也有一些根據市場的需求做的工藝品，就是讓他們在了解西藏的同時，也能夠真正的了解我們西藏的歷史和文化。因為西藏的藏紙歷史比較長了，所以覺得有必要把這個宣傳出去，能夠把藏紙宣傳出去，就是把西藏的文化宣傳出去。
主持人：這個主要用于什么呢？
強巴遵珠：像這個藏紙以前是沒有的，以前大部分都是單色的：純白或者純黑。我們根據市場需求做了這種仿皮的，仿皮藏紙主要用于做各種包裝，另外還可以在這種紙上畫唐卡，銷到世界各地的話，很受歡迎。另外一些人覺得藏紙的文化比較悠長，歷史也比較長，所以覺得有必要收藏，在收藏這一塊也很有必要。
主持人：收藏。你剛才也說，就這個藏紙同時也可以起到環保的宣傳作用是嗎？
卓瑪：對啊，我們有些人喜歡用些皮子，而我們這個仿皮藏紙可以代替皮子，我們也是提倡能夠環保，增強環保意識。
強巴遵珠：今年6月份我們要參加首屆旅游紀念品大賽。所以我們搞了一個創新，就是用這種仿皮的藏紙，做了一個人體模特的藏裝去參賽。
主持人：謝謝您剛才給我們介紹這么多具有民族特色的手工藝品，剛才您也提到，說藏紙是藏族文化一個典型代表，您也希望通過藏紙來宣傳咱們的藏族文化，它背后具有怎樣的文化的內涵？
強巴遵珠：西藏文化歷史特別長，民族手工業這一塊文化也非常長。我們現在在寫一本書，叫《藏紙》，現在我們論證這一塊都已經完了，正在請北京出版社給我們定稿，我們的網友可以通過《藏紙》了解這一塊的歷史和文化。
第二個就是藏靴，雖然我們現在穿的都是現代的鞋子，但藏靴同樣有著很深的文化內涵。我們的藏靴它有等級，別人一看到你穿了這個鞋子，就知道你是什么身份，是什么學問；你是貴族、富人還是平民，這些都能夠從鞋子里一目了然。我們下一步計劃就是針對藏靴寫一本書，讓更多的人了解西藏的同時了解西藏的手工藝和文化。
強巴遵珠：民族手工藝都比較深奧，所以說我們能夠從做的這些東西和一些實物里面能夠看出來背后究竟是什么學問？它是哪個地方的？我們西藏民族手工業特點很多，優點也很多。比如我們拿一個寺廟里的僧人來說，從他的衣著打扮里面我們就能知道他的學識有多高，他的學位有多高；能夠從他的靴子看出他的等級。
主持人：現在西藏地區的一些民間手工藝品在民間的傳承情況怎么樣？現在民間手工藝人大概有多少？他們的生活狀況怎么樣？
強巴遵珠：就發展民族手工藝這一塊很有必要。目前傳承人具體不知道有多少。但是政府現在在著手抓這一塊，這很有必要，尤其在傳承人的培養這一塊。這已經是很迫切的事情了。政府部門應該更加加大支持力度。
主持人：要加大支持，加大資金或者人力上的支持。咱們也有很多手工藝品是申請了世界非物質文化，你覺得申請這個非物質文化遺產，對手工藝品的保護有著怎樣積極的作用？
強巴遵珠：西藏的民族手工藝這一塊，現在我們西藏一些單位也在陸陸續續申請國家非物質遺產，藏紙已經是申請并已批準，我們非常高興，心里得到了安慰，非常高興。同時我們也希望在今后的實際工作中，能夠把非物質文化遺產保護的新政策和一些優惠政策，能夠實際落實到生產企業或者一些繼承人那里，我覺得是非常有必要。作為一個藏紙的傳承人，我覺得對傳承人有必要進行多樣化的培訓。一些非物質文化的政策法規化，也應該實實在在落到位，這樣的話對今后的一些開展工作也會更加完善。
主持人：我聽說咱們還成立了一個手工藝研發中心是嗎？那咱們這個研發中心主要是做什么的？
強巴遵珠：我們城關區研發中心的主要任務就是在發展民族手工藝這一塊做工作，目前我們做的就是在著手于挽救。我們目前成立了兩個組：一個組到各個鄉村收集一些民族手工藝資料和一些四川的工藝品資料。第二就是有個專家組，專家組主要是針對我們西藏的藏紙、還有鞋、帽，這些書的內容比較豐富，帶圖片，帶說明，還有一些制作工藝，全部都展現出來了。第三個就是我們到市場去征求一些旅游者的意見和一些要求，把我們西藏民族手工藝中一些大的東西、一些實物制作成小的、比較容易攜帶的工藝品。第四，我們接受一些更多的訂單，讓我們的同行能夠在接受訂單的同時，也能夠生產出一些效益來。
主持人：最后一個問題，強巴董事長你現在有繼承人嗎？
強巴遵珠：目前我沒有什么傳承人，但是在傳承這一塊比較下工夫，藏紙這一塊我們有六名比較年輕的學徒；藏靴這一塊，我們目前有個老藝人，他也在帶三個徒弟。
我有信心也有決心傳承我們的手工藝品。因為我們這里面的產品比較多，質量也比較好，能夠讓旅游者到我們西藏來旅游的時候，不僅看到的是一些紡織品，而且希望能夠在市場上看到真正的西藏民族手工藝產品。鑒于這種情況，我覺得要完成這個任務，雖然我們有了一定的基礎，有了一定的條件，但是還要有些部門的配合和一些幫助，才能把這個事情做的更好，讓更多的人來了解西藏，也同時能夠真正看到西藏的民族手工藝產品。
主持人：也就是您最大的愿望，就是讓這些手工藝品傳承下去，同時走向各地，走向世界。
強巴遵珠：走向內地，走向世界。
卓瑪：他從60年從事民族手工藝，對民族手工藝特別鐘愛。所以他覺得這一生自己很有必要把這個事情做好，也希望在有關部門的幫助和支持下，能夠把西藏的東西帶出西藏，帶向國外，我們城關區研發中心的口號就是：走出國門走向世界。
信息來源：新浪
|
